Čovjekova vjera u više moći i Boga obično se naziva religioznošću, a vjera u sudbinu i predodređenost svega što se događa - fatalizmom. Fatalizam je ideološka pozicija i cijela filozofija bića, čiju su bit umjetnici, književnici, filozofi pokušali shvatiti.
Fatalizam je, naravno, svjetonazor, pretpostavlja čovjekovo povjerenje u neminovnost događaja, uvjerenje da je sudbina unaprijed određena, a sve što se događa samo je manifestacija izvorno svojstvenih svojstava, prostora u kojem osoba postoji.
Fatalizam je također filozofsko gledište koje se, tumačeći objektivnu stvarnost, može pripisati znanstvenom, pa čak i religioznom.
Fatum kao definicija bića
Sve manifestacije fatalizma koreliraju sa sustavom ljudskog samoodređenja. Ponekad fatalizam znači svakodnevni pesimizam, nesigurnost osobe u uspješan ishod događaja, sumorno raspoloženje. Ali ipak, glavno je njegovo filozofsko razumijevanje, koje je nastalo u doba antike. U njemu je sudbina kolektivno stvoren, ali istodobno već dovršen proces u budućnosti, gdje je svaka pojedinačna osoba samo zupčanik u mehanizmu sudbine. Fatalizam pretpostavlja da je sudbina pojedinačnog bića samo dio jedinstvenog sustava.
Budućnost je u prošlosti
Osoba koja vjeruje u neizbježnost sudbine naziva se fatalistom. Takva je osoba sigurna da su svi događaji unaprijed određeni i neizbježni od samog početka. Takav svjetonazor određuje stav osobe prema pitanjima njegovog razvoja i stava prema životu, definiciju značenja njegovog bića. Fatalisti imaju vlastitu ideju o protoku vremena, ovo je posebna percepcija koja im omogućuje da istovremeno predstavljaju sadašnjost, budućnost i prošlost, ali ne kao nedjeljivu struju, već odvojeno jedna od druge. I stav fatalista prema tim segmentima bit će drugačiji.
Za fataliste je prošlost već završena faza, iskustvo koje se može samo analizirati, ostaje samo u sjećanju i ni na koji način ne utječe na sadašnjost. Za fatalistu je budućnost praktički jednaka sadašnjosti, jer na temelju svojih uvjerenja vjeruje da je izvorno ugrađena u svemir i, prema tome, postoji unaprijed. Ali istodobno, budućnost je skrivena od ljudskog razumijevanja, osoba ne može utjecati na budućnost, osim elementa predviđanja, nije moguća interakcija, ovo je stav fatalista. Pravi fatalist može na to gledati na različite načine, možda će smatrati da je na njega moguće utjecati, ali još uvijek u određenim granicama, ali najvjerojatnije, tretirat će postojanje kao nepromjenjiv proces kontemplacije, percipiran isključivo umom.
U modernom društvu stavovi fatalista ostaju neprepoznati, ne shvaćaju se ozbiljno. To je uglavnom zbog vjerovanja u spontanost procesa, u činjenicu da su mogućnosti znanstvenog istraživanja beskrajne.
