Islam se smatra najmlađom među ostalim svjetskim religijama. Povijesni datumi nastanka utvrđeni su u 7. stoljeću. Njegova je kolijevka bila Meka i Medina, koje štuju predstavnici svih religija. Razlog raskola u islamu bila je politička borba i ubojstvo trećeg pravednog halife. Kao rezultat podjele formirana su tri glavna smjera.
Upute
Korak 1
656. godine, nakon smrti Osmana ibn Affana, mjesto halife dobio je Ali ibn Abu Talib, zet proroka Muhammeda. Međutim, mnogi su Aliju sumnjičili za umiješanost u ubojstvo bivšeg halife. Muavija ibn Abu Sufjan, guverner Sirije, odbio je zakleti se na vjernost Aliju, što je dovelo do bitke kod Šafina.
Korak 2
Alijeva neodlučnost u vođenju rata sijala je sumnje među vojnicima, a 12 000 je napustilo vojsku. Smjestivši se u Iraku, počeli su se nazivati haridžitima, što je s arapskog prevedeno kao "govornici". Ovo je bila prva glavna grana unutar jedne religije.
3. korak
Pet godina kasnije, Ali ibn Abu Talib je ubijen. Mu'avija je imenovan kalifom. Međutim, dio muslimanskog naroda ostao je vjeran dinastiji Ali. Tako se islamski svijet podijelio na sunite, koji su prepoznali moć novog kalifa i dinastije Umajada, i šiite, koji još uvijek vjeruju da ta moć zakonski pripada potomcima Alija. Međutim, haridžije se nisu pridružile nijednoj grani.
4. korak
87% muslimana su suniti. Ogromna većina zastupljena je u zemljama Bliskog Istoka, Srednje i Južne Azije, Sjeverne Afrike. U pravnim pitanjima suniti se pridržavaju jedne od četiri sunitske pravne škole. Sunitska grana uključuje Salafije koji žive u UAE, Saudijskoj Arabiji, Kuvajtu i Kataru te Sufije.
Korak 5
Druga najveća skupina muslimana su šiiti, koji čine 12-13% muslimana. Šiitska skupina podijeljena je u nekoliko podskupina. Azerbejdžan, Iran, Irak, Bahrein i Libanon umjereni su dvanaestoborski šiiti; Saudijska Arabija, Jemen, male skupine u Iraku i Iranu - zaidi; Turska i Sirija su ekstremni šia ismaili. U Iraku živi 40% svih šiita na svijetu.
Korak 6
Kharijites imaju religiozne poglede koji se u mnogim pogledima preklapaju sa sunitskim. Međutim, prva dva halifa, Omer ibn Khattab i Ebu Bekr, haridžije prepoznaju kao legitimne. Usman, Ali i svi ostali nisu prepoznati kao ovo izdanje.
Korak 7
Kroz povijest svog postojanja, haridžije su se dijelili na mnoge struje: Ajradis i Ibadis, Bayhasites i Azrakits, Najdatis i Muhakkimites, Sufris i Saalabs. Većina ih je postala religijska povijest ili ih predstavljaju manje skupine. Iznimka su samo Ibadiji, koji uključuju većinu stanovništva Omana.
Korak 8
Podjela nije ograničena na tri glavne islamske denominacije. U svijetu postoje pokreti koji se temelje na islamskim zakonima, na primjer, kuranstvu.
