Frazeološka fraza "poziv na tepih" oduševljava svakog zaposlenika. Ovaj izraz podrazumijeva da se podređeni treba odmah javiti šefu u uredu, a ne uopće čuti zahvalne govore.
Izraz "pozvati na tepih" koristi se najčešće u ironičnom smislu, ali njegovo je značenje vrlo ozbiljno: pozvati podređenog u ured na ukor. Na prvi pogled može se činiti da njegovo podrijetlo nije sumnjivo.
Narodna etimologija
Ako „tepih“postoji u frazeološkom prometu, to znači da je negdje i nekada trebao zaista postojati.
Najčešće je značenje ove fraze povezano s onim vrlo stvarnim tepisima kojima su položeni podovi u ravnateljevim uredima. U ovoj ili onoj organizaciji, bilo da je to tvornica ili škola, u nijednoj sobi možda neće biti tepiha, ali u ravnateljevom uredu bit će tepih. Stoga je u početku "pozvati na tepih" jednostavno "pozvati u šefov ured".
Na prvi pogled ova se hipoteza čini logičnom. Ali to ne objašnjava negativnu konotaciju koju je taj izraz stekao. Napokon, šef ne poziva uvijek podređenog u ured kako bi ga ukorio!
Još jedno popularno objašnjenje je povezanost s hrvačkim strunjačama. Ova je verzija u skladu s konceptom sukoba sadržanim u ovom izrazu, ali neugodan razgovor šefa i podređenog najmanje podsjeća na borbu između boraca; ovdje je prikladnije govoriti o situaciji agresora i žrtve.
Dakle, traženje traga u modernoj stvarnosti je beskorisno, bilo bi pametnije okrenuti se povijesti.
Povijest frazeoloških jedinica
Za odgovor na pitanje o podrijetlu ove frazeološke jedinice morat ćete otići u srednjovjekovnu Poljsku.
Poljski kralj u to vrijeme nije imao gotovo nikakve moći. Stvarnu moć imali su poljski magnati - plemići, veliki feudalci, kao i plemići, koji su predstavljali "vrh" poljskog plemstva.
Takva slika u cjelini bila je tipična za Europu u doba feudalne rascjepkanosti, kada je kralj, sa stajališta feudalaca, mogao računati samo na položaj "prvog među jednakima", ali Zapad je bio daleko od toga Poljska. Ovdje je moć tajkuna bila uistinu neograničena. Svaka je osoba mogla biti kažnjena bičevima po naredbi magnata, izuzetak nije napravljen ni za plemiće koji nisu zauzimali tako visok položaj.
Ali ako nitko nije stajao na ceremoniji s jednostavnim gradskim stanovnikom ili seljakom, tada je situacija s plemićima bila složenija. U srednjem vijeku osobu su doživljavali kao predstavnika određene klase. Ponižavajući plemića, magnat bi time ponizio plemstvo kojem je i sam pripadao, to bi naštetilo njegovoj časti. Stoga ga je magnat, čak i podvrgavajući plemstvo ponižavajućoj kazni, morao počastiti. Plemić je bičevan, položivši mu tepih, a nakon kazne tajkun je morao ravnopravno piti s njim.
Dakle, u početku izraz "priziv na tepih" podrazumijeva kažnjavanje trepavica, iako u povlaštenom položaju.
Preostaje samo žaljenje što se moderni šefovi, koji "pozivaju na tepih" podređeni, ne sjećaju uvijek časti. Međutim, oni, srećom, ne prakticiraju kažnjavanje ni trepavicama.
