Bilo bi puno lakše živjeti bez nje. Savjest je sposobnost osobe da na temelju moralnih načela koja postoje u društvu procijeni svoju odgovornost prema drugim ljudima.
Savjest je svakako na prvom mjestu među moralnim kategorijama. Ovo je najtajanstvenija moralna kategorija. Vrijedan je samo kada nije samo vanjska manifestacija etičkih značajki koje društvo nameće, već kad se pretvori u čovjekovu nutarnju nužnost.
Od davnina je čovjek pokušao pronaći objašnjenje za fenomen savjesti. Smatrali su je urođenom osobinom koja nije podložna proučavanju, pa čak i božanskom osvjetljenju, spuštajući se na osobu kao milost ili kao rezultat nekih događaja.
Prisutnost savjesti u čovjeku nedvosmisleno je nemoguća bez njegovog senzualnog odnosa prema svijetu. Uz to, koncept savjesti kao glavne moralne kategorije susjedan je konceptu dobra i zla. Osoba se vodi definicijom "što je dobro, a što loše". Ako ipak izvrši neke radnje, odstupajući od orijentacije "dobro-loše", tada ga savjest počinje mučiti. Dakle, koncept savjesti je nemoguć bez iskustva. Hegel je također savjest nazvao "moralnom svjetiljkom koja osvjetljava dobar put".
Misterij savjesti je da ona pripada ne samo kategoriji svjesnog, već i nesvjesnog. Ponekad osoba želi pobjeći od moralnih načela, odustati, ali savjest je sputava, odnosno ta moralna i etička kategorija često se ne može kontrolirati razumom. Prema psiholozima, nemaju svi razvijenu savjest. Karakteristično je za ljude obdarene bogatim unutarnjim svijetom, relativnom slobodom, sposobnošću suosjećanja i suosjećanja, visokom razinom samozahtjeva. Bez toga je nemoguće formiranje savjesti kao moralne kategorije.
U svjetskoj etici postoje različite definicije savjesti. Prema Heideggeru, savjest je poziv na slobodu. Tjera osobu da se vrati iz izgubljenog svijeta u stvarni, na temelju kategorije "ništa". Zanimljiv pogled na savjest kazahstanskog znanstvenika Shakarima koji vjeruje da je za promjenu svijeta i čovjeka u cjelini potrebno uliti savjest. To se mora raditi od malih nogu i tijekom cijelog života, tako da osoba može vidjeti svoje poroke. Shvaćajući ih, on može postati bolji.
Dakle, savjest je najvažnija etička kategorija koja određuje moralnu odgovornost osobe prema sebi i prema društvu. Kombinira racionalne i emocionalne komponente osobe. Ako bilo koji postupak uzrokuje nesklad u čovjeku, sram, možemo reći da je u njemu prisutna savjest i to je dobro.
