Zavjet celibata (celibata) daje se uglavnom iz vjerskih razloga. Službeno je to moguće samo ako osoba prihvati monaški čin. Put laika koji se zavjetovao na celibat ne odnosi se na celibat. Ovo je osobni izbor svake osobe, uski put između dvije velike ceste.
Zavjet celibata je odbijanje osobe iz obitelji, braka i spolnih odnosa zbog vjerskih ili subjektivnih motiva. Pravi zavjet celibata uključuje odsutnost spolnog partnera i seksualne aktivnosti tijekom života ili njegovog dugog razdoblja. Iako se mnogi koriste ovom riječju u blažem smislu, posebno kada je riječ o dobrovoljnom obliku celibata.
Oblici zavjeta celibata
Zavjet celibata može biti dobrovoljan, obvezan ili obvezan. Dobrovoljni zavjet celibata odvija se ako osoba odbije vjenčanje iz čisto osobnih razloga. Neki od najčešćih razloga dobrovoljnog celibata uključuju nespremnost da preuzmu odgovornost za obitelj, nesigurnu financijsku situaciju ili želju da ostanu vjerni voljenoj osobi.
U nekim je religijama zavjet celibata obvezan za redovnike, u pravoslavlju - samo za redovnike i biskupe, a u katoličanstvu - za sve svećenstvo. Celibat katoličkih svećenika postao je obvezan u doba pape Grgura Velikog (590.-604.), Ali de facto je uspostavljen tek u 11. stoljeću. Obvezni zavjet celibata propisuje poštivanje čistoće, čije se kršenje smatra svetogrđem.
Prisilni celibat može imati oblik kažnjavanja supružnika zbog preljuba. Prema crkvenom zakonu Ruske pravoslavne crkve, nakon razvrgnuća braka zbog preljuba, kriv supružnik dužan je položiti zavjet celibata. Slično je pravilo bilo ugrađeno u rimsko i istočno-rimsko pravo. Dugo je u Rusiji postojala zabrana braka nakon 80 godina i četvrtog braka.
Zavjet celibata u raznim religijama i nemanjićkim bratstvima
U starom Rimu zavjet celibata donijeli su ministri kulta božice Veste. Zbog kršenja zavjeta žene su žive zakopavane u zemlju. U budizmu, samo redovnici najviših inicijacija, Gelongi i Getzuli, polažu zavjet celibata u ime samospoznaje i duhovnog rasta. U hinduizmu, zavjet celibata može imati oblik cjeloživotnog ili privremenog odricanja od seksualnih užitaka kako bi se steklo transcendentalno znanje i samospoznaja. U židovstvu se zavjet celibata tretira negativno, ponajprije zbog izravne biblijske zapovijedi da treba biti plodan i množiti se.
Ovdje se celibat smatra smetnjom za osobno usavršavanje i postizanje svetosti. U kršćanstvu se samo redovnici zavjetuju na celibat, a osobe bijelog svećenstva, kojima je zabranjeno vjenčati se sve dok su u svećeničkom ili đakonskom rangu, polažu zavjet na celibat samo u slučaju smrti svoje supruge. U srednjem vijeku zavjet celibata bio je preduvjet za pridruživanje viteškom redu, a u početku kandidatima za članstvo u Hanzi. Zavjet celibata dali su i Zaporoški kozaci.
Negativne posljedice celibata
Zavjet celibata ima teške, nepovratne posljedice po mentalno i tjelesno zdravlje osobe. Izaziva osjećaj nezadovoljstva svojim životom, moćan je faktor stresa, ljude čini bijesnima i povučenima, dovodi do usamljenosti i depresivnih stanja. Istraživanje među 823 katolička svećenika kojima je propisani obvezni celibat pokazalo je da 60% ispitanika pati od ozbiljnih poremećaja u genitourinarnoj sferi, 30% redovito krši ovaj zavjet i samo 10% ga se besprijekorno pridržava. Prema istraživanju središnjeg javno-pravnog njemačkog TV kanala, 87% katoličkih svećenika smatra celibat fenomenom koji ne odgovara duhu vremena, a samo 9% vidi smisao njegovog postojanja.
Odsutnost seksualnog otpuštanja, što je prirodno za muškarce, podrazumijeva sustavnu masturbaciju, a ponekad i privlačenje na spolnoj osnovi. Primjerice, šokantne i neugodne posljedice celibata bile su brojne činjenice seksualnog zlostavljanja djece od strane katoličkih službenika, o kojima su započeli razgovor još sredinom dvadesetog stoljeća. U današnje vrijeme taj je problem postao toliko hitan da je stvorena služba vlastite sigurnosti koja pokušava očistiti Katoličku crkvu od zlostavljanja djece.
