Jedno od glavnih načela kršćanstva je jedinstvo Svetog Trojstva. Svaki je kršćanin pred teškim zadatkom: razumjeti i prihvatiti Trojstvo božanske biti. U pravilu nema problema s razumijevanjem Oca i Sina, budući da je pojam nepotizma i prijenosa moći s oca na sina blizak čovječanstvu. Problemi nastaju u razumijevanju Duha Svetoga kao nematerijalnog, ali stvarno postojećeg entiteta.
Od judaizma do ranog kršćanstva
Duh Sveti se mnogo puta spominje u Starom zavjetu. Ovo je vječna tvar, koja nije stvorena tijekom stvaranja svijeta, ali je uvijek postojala. Prije stvaranja svijeta, zemlja je bila pusta, samo je Duh lebdio nad ponorom vode. Naravno, on je najizravnije sudjelovao u stvaranju: lebdio je iznad zemlje i zagrijavao je, poput ptice koja štiti svoje piliće.
U Starom zavjetu Duh Sveti i Bog nisu jedno. Bog šalje Duha Svetoga na zemlju da gradi, štiti i čini čuda. Kao brižni stvoritelj, Bog je zabrinut za svoje stvaranje, a njegov glasnik je posrednik između Svevišnjeg i njegove odabrane djece.
Dolaskom na svijet Isusa Krista situacija se mijenja. Sada svaki vjernik postaje spremište dijela božanske suštine. Krist kaže da su Sin, Otac i Duh Sveti jedno, a ako osoba to ne može razumjeti, onda bi to jednostavno trebala prihvatiti. Također upozorava: reći loše o trećoj Božjoj ipostasi u svakom je slučaju nemoguće. Ako onome tko je hulio na Sina može se oprostiti, tada onaj tko je rekao bogohuljenje na Duha Svetoga neće mu se oprostiti ni u sadašnjem ni u budućem vremenu.
Duša božja
Prema Svetom pismu, Duh Sveti je oličenje ljubavi koja se prenosi od Oca na Sina - inteligentna, živa i posvećujuća nematerijalna sila. Silazi na vjernike i prosvjetljuje ih, spušta se na proroke i daje im znanje o budućnosti, silazi na apostole i objavljuje im istinu. Unatoč činjenici da su Otac, Sin i Duh Sveti trojstveni, oni se ne stapaju u jednu bit, djelujući odvojeno i zajedno.
Čak i crkveni oci priznaju da je nemoguće spoznati bit Duha Svetoga, ali moguće je vjerovati i prihvatiti ga kao dio trojstvenog Trojstva. Nauk o Trojstvu pojavio se u ranokršćanskim djelima, ali je učvršćen u 4. stoljeću poslije Krista na carigradskom saboru.
Pojave
U Svetom pismu postoje epizode koje opisuju pojave Duha Svetoga. Spustio se na Isusa Krista u trenutku krštenja u obliku bijele golubice koja je poletjela s neba. U ikonografiji je slika Duha u obliku goluba dopuštena samo u onim slučajevima kada je riječ o Isusovu krštenju. U drugim slučajevima, slika goluba nema sveto značenje.
Također, Duh je sišao na apostole u obliku vatrenih jezika. Djela apostolska opisuju kako se, dan kasnije nazvan Pedesetnicom, iznenada pojavio zvuk nalik zvuku vjetra. Čudni zvukovi ispunjavali su kuću u kojoj su u to vrijeme bili Kristovi učenici. Pojavili su se zasebni vatreni jezici, koji su se spustili na apostole. Nakon silaska božanskog plamena, apostoli su dobili dar sposobnosti govora na različitim jezicima i propovijedanja Evanđelja.
