Druidi su svećenici keltskih plemena, njihova magija bila je usko povezana s drvećem. Oni su također bili kraljevski savjetnici, iscjelitelji, znanstvenici, suci i posrednici između Boga i ljudi. Osoblje je igralo važnu ulogu za druide. On nije bio samo štap koji je čovjeku služio kao potpora, već čarobni predmet, simbol koji znači moć i snagu.
Od kojeg je materijala bilo osoblje?
Osoblje je bilo važan atribut mađioničara. Štap mu je pomogao i povećao duhovnu snagu. U ovaj su predmet uložene određene čarolije. Druid je odredio drvo koje mu se svidjelo i sam napravio osoblje.
Materijal za stvaranje osoblja bilo je drveće raznih vrsta: jasen, lješnjak, hrast, bazga i drugi. U tu svrhu bilo je prikladnije drvo tvrdog drveta. Čarobna svojstva osoblja ovisila su o drvenom materijalu.
Čarobnjaštvo se pripisivalo pepelu, od davnina se koristilo za gatanje i magiju. Pepeljara se uspoređivala sa šipkom boga sunca. Glavni bog Odin dao je napraviti koplje od ovog svijetlog drveta. Sposoban je odbiti tamne sile, nosač pepela smatrao se čarobnim, dobro je pomagao u zacjeljivanju i koristio se za opću i solarnu magiju.
Hrast je kralj među drvećem, mnogi su ga narodi smatrali svetim, bio je simbol dugovječnosti, neizmjerne vitalnosti i mudrosti. Grane ovog drveta služile su kao sirovina za stvaranje čarobnog štapa.
Lijeska (ljeska) također se smatrala stablom mudrosti i magije. Šipka od nje korištena je kao čarobna zaštita od zlih duhova. Lijeska se također vidi kao simbol pravde.
Bor se smatra drvetom znanja, planinski jasen služi kao zaštita doma, tisa je povezana s vječnim životom, bazga je dobar lijek za vračanje i zlo. Joha je drvo koje štiti obitelj.
Postupak izrade štapića
Osnova za osoblje bilo je malo čvrsto drvo ili velika grana. Morao je tražiti dopuštenje da žrtvuje svoj život i postane asistent druida. Stablo je posječeno s osjećajem žaljenja i sa sigurnošću da se potreba za njim isplati. Kad je bila potrebna grana, drvo je tražilo dopuštenje da ga posječe. Tek nakon primanja pristanka, drvo ili grana posječeno je, donijeto mu ili zemljani darovi u obliku žita, poludragog kamenja ili piva.
Osoblje treba imati ugodnu težinu, dužinu i oblik. Svećenici su na njega mogli stavljati simbole ili ga ostavljati čistim. Nakon sječe stabla ili odsijecanja grane bilo je potrebno odmah započeti obradu stabla. Kora je ljuštena nožem, zatim je osoblje uglačano, obješeno je u mračnoj, prozračenoj sobi da se suši tri mjeseca.
Osoblje je bilo ukrašeno rezbarijama ili runama i na njemu se spaljivalo drugo pismo. U kvaku palice umetnut je kamen koji je imao snage i pomagao druidima. Osoblju su nužno dali ime, jer su ga smatrali živim i stoga su mu se obratili imenom.
Osoblje je reklo svećeniku kako najbolje postupati za određenu osobu ili kako za opće dobro.
