Sufizam, pustinjaštvo, zavjet celibata i odricanje od imovine - ovo je posjetnica derviša. Lutajući prosjak derviš ili koji živi u samostanu nema pravo tražiti milostinju, mora se potpuno pokoravati učitelju i tražiti duhovno savršenstvo iz srca, a ne iz uma.
Derviš je istodobno i muslimanski prototip redovnika, i lutajući prosjak, i fakir, liječnik, proricatelj najsiromašnijih slojeva stanovništva zemalja koje ispovijedaju islam. Raznolikost esencija derviša razvijala se tijekom stoljeća, počevši od otprilike 8. stoljeća. Derviši žive i nastavljaju tražiti duhovno savršenstvo u Pakistanu, Indiji, Iranu, nekim zemljama jugoistočne Azije i sjeverne Afrike.
Tako različiti derviši
Derviši lutaju i žive u samostanima (tekie, khanaka). U svakom slučaju, derviši ne bi trebali imati imovinu, oni su dužni u potpunosti se pokoravati učitelju (šeiku) i, u idealnom slučaju, poštivati zavjet celibata. Postoje, međutim, derviši koji imaju vlastiti obrt ili položaj, svoje domove i obitelji i žive izvan zidina samostana. U ovom slučaju, trebali bi biti velikodušni, gostoljubivi, spremni se rastati od imovine, jer sve pripada Allahu. Oni se terete za obavljanje posebnih molitava bratstva u određeno vrijeme i za posjećivanje samostana 2-3 puta tjedno i na vjerske praznike.
Bit vjerskog vjerovanja derviša
Derviše ujedinjuje želja za pustinjačkim životom i sufizam - jedan od glavnih pravaca muslimanske filozofije. Glavna ideja potonjeg je u pojedinačnom postizanju veze s Bogom, u čišćenju srca od svega, osim od Boga. Načini postizanja duhovnog savršenstva mogu se izraziti tihom, dubinskom kontemplacijom, općenito glasnim molitvama, popraćenim pjevanjem, u ritualu, s vjerskim prizvucima, plesovima uz glazbu. Mistični zanos koji dolazi iz čistog srca pomaže više od pokušaja intelektualnog razumijevanja učenja.
Derviške naredbe
Poznato je više od 70 redova derviša, koje su osnovali ugledni starješine ili šeici. Najstariji od njih je Elvanijski red, koji je osnovao šeik Elvan (umro u Džedi 766. godine). Ostali drevni redovi su Edgemiti, Bektashi i Sakati. Postoje i sekte koje odstupaju od osnovnih zakona islama, tzv. slobodni (asad) ili bezakoni (bicher). Pobožni muslimani donose u samostan bogate darove ili priloge koji se odnose na jedan ili drugi poredak. Međutim, derviši se moraju sami pobrinuti za svoju odjeću. Boja odjeće odabrana je crna ili tamno zelena; šeici imaju bijelo i zeleno. Glava derviša prekrivena je turbanom raznih oblika.
Plesni Derviši
Mnogi su redovi derviša postojali na teritoriju bivšeg Osmanskog carstva. 1925. godine, tijekom tranzicije Turske u republički sustav vlasti, derviši i njihove naredbe su zabranjeni. Od sredine 50-ih godina XX. Stoljeća odnos države prema dervišima se smekšao. Neki derviški redovi integrirali su se u suvremeni život u Turskoj i postali turistička atrakcija. Na primjer, plesni derviši reda Mevlevi u Konyi, 200 km južno od Ankare. Dva puta godišnje njihove fešte popraćeni su uzbudljivim vrtložnim plesom ispunjenim dubokim mističnim značenjem.
