"Totem", "tamga" i "grb". Što može biti zajedničko između indijskog simbola, tursko-mongolskog generičkog znaka i slike na viteškom štitu? Međutim, svi ti drevni simboli nisu ništa drugo doli primjeri heraldičke tradicije. Njihovo podrijetlo je različito, ali razlozi za njihov nastanak vrlo su slični.
Uvijek je bilo u prirodi čovjeka da simbolizmu pridaje iznimnu važnost. Lako se udružiti oko simbola, oni se mogu sakriti od neprijatelja, zastrašujući ih samo svojim izgledom. Ljudi-medvjedi i ljudi-lisice, a o ljudima-vranama ili žabama da i ne govorimo - danas su to samo bajkoviti likovi. Međutim, prema povijesnim mjerilima, relativno nedavno, simbol životinje, koju je odabrao indijski lovac-ratnik, nije odražavao samo njegov karakter i životno iskustvo, već i želju da liku sliči u najmanjim detaljima. Stoga lukavost lovca na lisice nije dovedena u pitanje, a snaga medvjeđeg ratnika unaprijed je bacila neprijatelja u bijeg. Moderna heraldika potječe od crteža koje su u antičko doba ljudi primjenjivali na osobne stvari kao ukras, a ne kao simboličku sliku. Hipokampus Aleksandra Velikog, orao cara Caracala, zastrašujuća i istodobno izvrsna pjesma kaciga nubijskog kralja Masinisse - sve su to samo znakovi koji nemaju nikakve veze s heraldikom. Napokon, heraldički simboli moraju se pokoravati određenim pravilima, ne mogu se samo mijenjati ili mijenjati za druge, jer takvi simboli postaju produžetak osobnosti vlasnika, nasljeđuju se zajedno s vlasništvom. Začeci pravih heraldičkih simbola počinju se stvarati tek tijekom doba starih grčkih gradova-država. Naravno, nešto se slično događalo i prije - grb Armenije "Krunirani lav" ili sumerski "Orao s lavljom glavom" - ali samo u Drevnoj Grčkoj na kovanice su se počele stavljati slike koje se tijekom godina nisu mijenjale. razvoj živopisne i živopisne umjetnosti heraldičkih crteža došao je u vrijeme kada su simboli počeli poprimati određene obrise. Strašno i veličanstveno vrijeme križarskih ratova iznjedrilo je mnoge priče o podvizima "u ime nacije i Boga". Nastojali su ih prikazati na svojim štitovima i transparentima. Tako su se pojavili grbovi. Već u 11. stoljeću počeli su masovno prikazivati pečati, a grb tijekom rata imao je i čisto praktično značenje. Prvi vitez koji je provalio u neprijateljsku kuću primio ju je u posjed za pljačku. Da bi se zaštitili od svog nedavnog osvajanja, vitezovi su počeli pribijati grbove na vrata ili vrata kuće, upozoravajući svoje suradnike da je plijen zarobljen i zaštićen. Mnogi elementi heraldičke umjetnosti podupiru teoriju snažnog utjecaja križarskih ratova. Na primjer, takvi važni elementi kao burlet. Arapska kufya, koju su vitezovi pretvorili u lambrequin ili burlet, postala im je uobičajeni predmet kućanstva nakon što je smrt od toplotnog udara u željeznom oklopu počela obuzimati vitezove ranije od neprijateljske strelice. Heraldika je danas znanost koja se u velikoj mjeri primjenjuje, ali ne manje zanimljiv. Ovo je u izvjesnom smislu metoda proučavanja povijesti u odrazu simbolike, rigorozna znanost o ispravnoj kompilaciji grba i svih njegovih dijelova.
