Zaklada za javno mnjenje nedavno je provela istraživanje među prolaznicima na moskovskim ulicama na temu: "Koga znate za heroje Rusije?" Pokazalo se da je 40% ispitanika teško imenovati barem jedno ime, a 20% vjeruje da u stvarnom životu nema pravih heroja.
Upute
Korak 1
Određeni oblik ljudskog ponašanja naziva se junaštvo, što se s moralnog gledišta može nazvati herojskim djelom. Heroj može biti i pojedinačna osoba i skupina ljudi, određena klasa ili cijela nacija. Predstavnici ove kategorije čovječanstva preuzimaju posebno teške i važne zadatke i rješavanje problema velikih razmjera. Oni su puno odgovorniji u izvršavanju svojih dužnosti od ostalih ljudi u sličnoj situaciji.
Korak 2
U povijesti etičke misli više puta se postavljalo pitanje problema heroja. Mnogi teoretičari prošlosti (Hegel, G. Vico, itd.) Povezuju junaštvo samo s herojskim razdobljem Stare Grčke. To je razdoblje u potpunosti opisano u tekstovima drevne mitologije. Mitski junak uvijek je obdaren natprirodnom snagom i uživa božansku zaštitu, zahvaljujući kojoj čini podvige radi čovječanstva. Epski junaci vjeruju u sudbinu i providnost, ali istodobno su odgovorni za svoje postupke.
3. korak
Hegel i Vicu tvrdili su da u suvremenom svijetu više nema herojstva, a na njegovo su mjesto došli jasno oblikovani koncepti morala i morala, koji podrazumijevaju ravnotežu između dužnosti i ljudskih prava. Praktički svako buržoasko društvo isključuje manifestacije heroizma iz svog života, zamijenjeno je hladnom praktičnom proračunom, oprezom, dogmatizmom i strogim zakonima. Istodobno, u renesansi, za stvaranje takvog društva, izravno su bili potrebni i sami heroji: revolucionari sa sveobuhvatno razvijenim mišljenjem. Ovoga puta posebno su bili potrebni briljantni znanstvenici, snažni vođe i jednostavno izvanredne ličnosti.
4. korak
Građanski romantičari (T. Carlyle, F. Schlegel, itd.) Pokupili su i pokušali dalje razvijati ideju o herojima, ali njihova interpretacija mijenja ovu ideju i predstavlja je kao nešto isključivo individualno. Prema njihovom razumijevanju, junak je specifična osoba, a ne skupina ljudi koja se ističe među ostatkom populacije i negira postojeće koncepte morala. Ruski populisti koncept "heroja" protumačili su ponešto drugačije: prema njihovom mišljenju, nacionalno i grupno junaštvo nemoguće je bez demonstrativnog primjera izvanredne ličnosti.
Korak 5
Egzistencijalisti tumače koncept "heroizma" nasuprot buržoaziji. Oni ne razlikuju heroja kao pojedinca i junaštvo skupine ljudi ili cijele nacije. U marksističko-lenjinističkoj teoriji herojstvo je žrtva nečije udobnosti za opće dobro.
